三姑六婆碎碎念

柯南電影上映後，我去看了。
那天剛從學校回來，是周二。工作日且中午的緣故，我獨自坐在影廳裏，默默等著誰來投屏。買票前，我媽問我要不要她陪。我說不用。
一個人黑漆漆的，還是有點不習慣。但劇情開始了，我很快入了戲。我不怎麽一個人出門，每次想出去逛逛也因沒人陪而打消念頭。想起椰c說，她很喜歡一個人看電影。我想，我還是習慣有人在身邊。用椰c的話來說：“我喜歡問的問題有人回答的感覺”。
初高中時，我很喜歡發pyq。不用上學的時候，一天能發好幾條，一丁點事也會發。大學之後漸漸少了，有時候久了形式上也發一下。以前我有過疑惑，他們怎麽能忍得住不發。後來也明白了，確實是沒有想說的話。曾經看過一個說法，意思大概是：
——你為什麽不發朋友圈？
——因為想訴說的人就在身邊。
我大概是不缺朋友的。可能是長大了，許多話在心中掂量，就夠了。
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今年的m24風評很差，身邊的人勸我不要看。但票都買了，本著看看能有多差的心態去，卻獲得了意料之外的驚喜。
還不錯。這是我在還沒看完電影時就有的感受。即便是謝幕了，這樣的感覺也依然存在。
m24的差評多源於小蘭戲份太少和柯哀“發糖”。看之前我發了條pyq，同學在底下評論說不懂為什麽能吵起來。看完之後，我回了條“確實”，又補了句“可能是兩邊有人在上綱上線吧。”
新蘭和柯哀黨從小學貼吧那會撕到現在，我也從什麽時候開始成了秀哀黨。大抵是成年人與勢均力敵的愛情很動人吧。倒不是說小蘭和新一不般配，只是作品裏滲透的男權意識——致力於塑造白月光與背後默默等候的女性形象實在令我好感不起來。
關於影片的褒貶不一，許多人因為cp之爭打了差評，更多的人聽說後選擇不看。微博近些年戾氣太重了，網絡大環境實屬不好。不僅是因為飯圈某些風氣瘆人，有意無意掀起的二元對立論戰也頗為無奈。前幾天在豆瓣裏看到一個帖子，關於某某明星沒有轉發國家節日或相關新聞事件的征討。
完成轉發的KPI從另一種意義上來討，是一種愛國的儀式感。愛國的情感是應從小培養起來的，且通過文化與意識形態的滲透。聽過一個說法：“你是因為相信上帝而跪下，還是因為跪下而相信上帝。”我不是質疑轉發的人，也沒對不轉發的人有什麽意見，而是奇怪某些言論背後的意識形態。
“xxx不轉發就能看出沒什麽國家意識。”
“xxx就轉發個微博，平時也沒看出來為國家做了什麽事。”
如果說明星作為榜樣，有責任引導粉絲的價值觀，那再同意不過了。但如果以此來看一個人是否有民族情感，我倒是沒想過這也開始內卷了。愛發就發、愛轉就轉，不發不轉也不應苛責。對於同一件事，每個人的表現方式都不一樣。他們有這個心，明面上的，私下裏的，都是好的。他們沒這個心，明不明面，說得再多，那也是白扯。
因為雙星的隕落，昨天的微博很不平靜。不乏有很多網友在明星的熱搜裏罵這麽多戲子還在作妖、什麽時候了還上熱搜、糊逼路人緣都被敗壞了。
我挺納悶的，問朋友如果熱搜上全是國家社會新聞，那些人是不是就沒意見了？
朋友說，不會。
“疫情期間不還嫌娛樂熱搜少，弄得人心惶惶。”
後來，我又回復了一句：“說不定他們還會嫌這新聞一丁點事都能上熱搜。”
想起之前巴黎聖母院被燒毀，很多人拍手稱快，持著“他們燒了我們圓明園就活該”的心理。人們打著民族主義的口號，實際為了滿足自己的破壞欲。如果說個別還可以理解，但當群體意識出現時這已經不再能簡單地歸咎為個人道德問題了。上文論課時，楊寧老師說這是人的天性與本能。
有些熱搜之前就在上面了。罵得這麽起興，也不知道是真的愛國愛民，還是借機宣泄什麽。微博上其實有一個“要聞榜”，各地的新聞媒體也有官方號，能玩微博的人不會不知道。
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柯南裏我最喜歡小哀和秀一，其次是透子和貝姐。
今年m24速報裏秀一、透子和小哀確實是人氣最高的三位。從文學角度來看，柯南裏面小哀、秀一、透子、貝姐，甚至沒出場人氣卻依舊排在前十的琴酒之所以人氣高，大概是因為他們是圓形人物；而蘭、新一、服部、和葉這一類的人設更像是扁平人物。
人性往往是復雜的，沒有徹底的好人，也沒有徹底的壞人。沒有一路的勝利，也沒有一直的失敗。這些具有現實意義的惡與不經意間流露的善更凸顯人格魅力。圓形人物因為會懦弱、會猶豫、會失敗，顯得熠熠生輝。而扁平人物——男女主仿佛是與生俱來的正義、被設定好的紅方，過於理想化反而稍遜一籌。這也是我為什麽不喜歡看龍傲天文學的原因。
曾經和朋友探討過《魔法科高校的劣等生》和《刀劍神域》哪個更龍傲天。我說，還是《魔劣》吧。《刀劍》裏的桐人尚且還有人的喜怒哀樂，經歷過失敗、也失去了很多，這些在《魔劣》裏一點影子也沒有。聊到《魔劣》，朋友知道我喜歡的不是一直開外掛、沒有感情卻極其湯姆蘇的男主；而是那個自信傲嬌、口出狂言卻“註定在男主的光輝下黯淡”而被世人所忽視的浴血王子。
當人物過於理想化和神化時，隨之也失去了其一定的魅力。浴血王子戰場情場雙雙失意，卻唯獨讓我情有獨鐘。史詩裏被歌頌的也往往是會死會反抗的英雄，而不是一手遮天的神。上文論課時講到三國演義，世人多因對智慧和權力的崇拜而喜歡諸葛亮。羅貫中也因劉備是漢人正統而抹去了不光采的事跡。但這樣就沒有人味了。
中小學的語文書上，往往只記載了文人及其作品的優秀，卻一點也不提那些俗事。白居易秦觀是渣男、賀鑄很醜、王維嘲諷陶淵明人品……這些也是我在後來才知道的。然而，知道這些會影響我對他們在文學成就方面的看法嗎？事實上不會。
兩年前，我寫過這樣一段話，現在看來有些觀念依舊沒有改變。
“一個明星，沒有黑料是最好的，但有黑料也不過如此，當然這也取決於你能接受的範圍。他們所做過的錯事只能代表過去，不會成為一生。沒有人篤定犯錯的人前途一生黑暗，也沒有人知道順遂的人未來不會犯錯。只要他身上有著吸引你的地方並且依然閃閃發光，那便是最好的他。”
也是這樣，我一直覺得警匪片和律師劇裏所謂的正義與公正未免有點傻氣。我越來越不相信所謂的“真相”，覺得這些“真相”永遠只是真相的一部分。或許這話有點虛無主義——人們所瞥見的往往只是偏見。
舉個例子。兩個學生在教室裏打架，老師詢問學生怎麽回事。學生或許為了誰的利益說假話，或許沒看清而模糊了事情，又或許只是看到了打架的某一個片段、畫面的某一個角落。即便監控錄像拍下了完整的過程，有聲音、有動作，也難以知道他們是為了什麽而打架。他說是對方先動手的，而他說是他欺負了人，他又說是沒有欺負人。反轉來反轉去，或許他們都對，又或許他們都不對。
網上熱點事件屢見不鮮，反轉反轉再反轉，烏合之眾也累了。人們認為的“真相”只是大部分人所接受的版本。正義與否和公正的裁定也是因人、時、地而異，它只是滿足了大部分人的利益所需。
當然，這並不意味著我們所處的社會是一個謊言。真相之外，真相的反面不一定是謊言，也可以是另一個真相。這麽一想，也就輕松了。胡適早在成名之前，便篤定自己未來會出名，預料到日記會被後人研究，也因此，他的日記是一個“人設”。名人有人設，我們普通人也有。我所寫下的文字，著墨的文風也是塑造出來的人設。人的天性就是會掩飾自己、美化自我，為不當的行為找借口。這再正常不過了。大部分人只看到pyq裏的歲月靜好，卻鮮能窺見靈魂深處。
追THE9的時候，謝可寅被質疑drama人設翻車，私底下的形象與銀屏上大徑相庭。她的回復很酷，在我看來，足以讓那些人閉嘴：“我所展現的不一定是我的全部，但一定是真實的我。”人類有權選擇將自己哪一面外露於人，也有權選擇隱藏自己不好的一面。只要這些人設不存在欺騙與損害他人利益，無可厚非。